—功德

關帝靈籤 第十四籤 · 張耳陳餘交

古本籤等:下下

籤等照錄古本。舊時解籤,上籤多勸人惜福勿驕,下籤多勸人守正慎行;籤等是古人給的提醒分量,不是對結果的預判。

這裏照錄關帝靈籤第十四籤的古本籤詩,附白話、籤意與典故,供求籤後對照參悟。籤文各本略有出入,解讀是民俗參考,不作定論。

籤詩

一見佳人便喜歡,

誰知去後有多般。

人情冷暖君休訝,

歷涉應知行路難。

各本文字略有出入

籤詩白話

  1. 一見佳人便喜歡

    初見那合意之人便滿心歡喜,一時只覺投緣,樣樣都是好的。「佳人」此語舊注未有定說。

  2. 誰知去後有多般

    哪知別後生出許多變化,種種情形都與當初不同。多般,即許多種、許多樣。

  3. 人情冷暖君休訝

    人情的親近與冷淡本就起落不定,你不必為此驚訝。休訝,即不必驚異。

  4. 歷涉應知行路難

    親身經歷過後,自當明白行路的艱難。「行路難」為樂府雜曲歌辭舊題。

籤意

此籤古本列為下下。下籤在舊時解籤裏,多被讀作「宜守不宜進」的提醒:事緩一步,心穩一分。詩寫初見之歡與別後之變:一時歡喜,後來種種,非當初所能料想;人情冷暖此起彼落,親身走過才知行路之難。舊時多讀作宜守宜緩,重久處而不重一時之快。這籤提醒人:與人交往、做事謀事,熱絡時留三分清醒,冷清時存一份從容,把工夫放在長久的相處與踏實的準備上,少憑一時印象下判斷,多看事情的反覆與自己的腳跟。

分事參悟

家宅
詩寫初見之歡與別後之變。舊解家人相處宜和宜久。參悟:多通氣,少計較一時言語,家事慢慢商量。
事業 · 學業
詩言去後多般,事有反覆。舊解宜守本分、穩中求進。參悟:把功課與手上事務做紮實,不因一時順遂就鬆懈。
求財
詩言一見便喜,其後多變。舊解宜守成,不逐一時之利。參悟:量入為出,賬目清楚,不因人情熱絡便輕率投入。
婚姻 · 感情
詩以歡好在前、變化在後。舊解重久處與體諒。參悟:多看彼此長處,把話說明白,事情慢慢來。
健康
詩言行路多艱、人情冷暖。舊解重在寬心。參悟:作息有常,勞逸有節,心裏存事時找人說說話。身體之事,以醫生診斷為準。
出行
詩末言行路難。舊解出行宜緩宜備。參悟:動身前把路線、聯絡與備用安排想周全,路上留出餘裕。
失物
詩中未見尋物之意,於尋物無專指。參悟:回想最後見到之處,按原路回找,常放之處逐一清點。
是非
詩言人情冷暖,君休訝。舊解宜和不宜爭。參悟:少作口舌之爭,把話留三分餘地,事後再看原委。涉及法律,以專業意見為準。

籤題典故 · 張耳陳餘交

出處:史書載

《史記·張耳陳餘列傳》載,張耳、陳餘本大梁人,早年相交甚厚。秦滅魏後,二人變名姓,同往陳地。陳涉起兵,二人往從,後立趙歇為趙王。張耳與趙歇被秦軍圍於鉅鹿,陳餘在城外擁兵不救,張耳遣張黶、陳澤催促,陳餘與之五千人,皆沒於秦軍。項羽入關,封張耳為常山王,陳餘僅封南皮三縣,遂怒而借齊兵擊張耳。張耳投漢,後韓信與張耳破趙,斬陳餘於泜水之上。

一句提點

看人須看久處,行路當行實處。

廟中求得的籤,也可請廟裏的解籤先生當面細說。

若心中另有一事想問,可靜心默唸,網上求一籤。

網上求關帝靈籤 ›

本頁為民俗文化解讀:籤詩照錄古本,解說為本站原創白話,不預測吉凶,不作醫療、法律、投資建議。