—功德

關帝靈籤 第五十二籤 · 鄧仲華杖策渡河

古本籤等:上吉

籤等照錄古本。舊時解籤,上籤多勸人惜福勿驕,下籤多勸人守正慎行;籤等是古人給的提醒分量,不是對結果的預判。

這裏照錄關帝靈籤第五十二籤的古本籤詩,附白話、籤意與典故,供求籤後對照參悟。籤文各本略有出入,解讀是民俗參考,不作定論。

籤詩

兀坐幽居嘆寂寥,

孤燈掩映度清宵。

萬金忽報秋光好,

活計扁舟渡北朝。

各本文字略有出入

籤詩白話

  1. 兀坐幽居嘆寂寥

    獨自端坐於幽靜的居處,低聲感嘆四下冷清,少有人來。

  2. 孤燈掩映度清宵

    一盞孤燈明暗掩映,就這樣伴着人捱過清冷的長夜。

  3. 萬金忽報秋光好

    忽然有音信報來,說秋日風光正好;「萬金」一詞舊注未有定說。

  4. 活計扁舟渡北朝

    往後的生計打算,是駕一葉扁舟渡水北行;「北朝」一語舊注未有定說。

籤意

籤詩寫一個由靜到動的轉折:前兩句是獨坐幽居、孤燈照夜的清冷,後兩句忽然報來秋光正好,便有了扁舟北渡的打算。舊時讀此籤,多取鄧禹杖策渡河的典故,看作久處寂寥而後當有所作為,意思在動、在進,不在原地空等。這籤提醒人的地方是:幽居的日子並非白過,孤燈下養出的見識與心志,正是後來登舟的底氣;消息與時機來時,要問自己備好了沒有。與其抱怨眼前冷清,不如把手上能做的事做紮實,該讀的書讀透,該備的行裝備齊。

分事參悟

家宅
詩以幽居孤燈起筆,寫家中清靜而少喧譁。舊解重守成安和。參悟:多與家人敍話,把日常瑣事料理清楚,不急於求變。
事業 · 學業
詩言孤燈清宵,是獨處用功之象;扁舟北渡,舊解主進取。參悟:平日積累做足,功課與本事練紮實,機會來時才能接得住。
求財
詩言萬金忽報,又言扁舟渡河,動靜相連。舊解宜穩中有進。參悟:量入為出,本業經營穩當,不因一時消息輕易加碼。
婚姻 · 感情
詩以幽居孤燈寫獨處,扁舟北渡寫遠行。舊解宜和宜緩。參悟:多些坦誠與傾聽,彼此節奏不同時耐心磨合。
健康
詩言幽居清宵,是作息宜靜、心神宜寧之象。舊解偏於安靜自守。參悟:按時作息,少熬夜,白天多走動,情緒上少自苦。身體之事,以醫生診斷為準。
出行
詩言扁舟渡河,本就是行旅之象。舊解主前行,重在有備。參悟:行程與盤纏逐一打點,路上留意天氣與同行。
失物
詩中所言與尋物無專指。參悟:先回想最後見到的時刻與路線,沿原路與常放之處細找,不常翻的角落也翻一翻。
是非
詩言幽居孤燈,是不宜多言、宜靜處自省之象。舊解以靜為主。參悟:少在人多處議論長短,有話當面講清,不隔空傳話。涉及法律,以專業意見為準。

籤題典故 · 鄧仲華杖策渡河

出處:史書載

《後漢書·鄧禹傳》載,鄧禹字仲華,南陽新野人。他年少時遊學長安,劉秀當時也在京師遊學,鄧禹雖年幼,卻看出劉秀不是尋常人,便與之相親附。後來聽說劉秀安集河北,鄧禹即手持馬鞭,杖策北渡,在鄴地追上劉秀。劉秀見到他十分高興,問他遠道而來是否想要官職;鄧禹答,不願做官,只願明公威德加於四海,自己能效尺寸之勞,把功名留在竹帛之上。

一句提點

燈前養足氣力,舟上備齊行裝。

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