籤詩

隨分堂前赴粥壇，

何須妄想苦憂煎。

主張門戶誠難事，

百歲安閒得幾年。

各本文字略有出入

籤詩白話

隨分堂前赴粥壇
隨分是安分隨緣，在堂前粥壇就食，說的是守着眼下一飯一食過日子。
何須妄想苦憂煎
何必妄自空想，讓自己在憂思裏反覆煎熬。妄想，指夠不着又不肯放下的念頭。
主張門戶誠難事
支撐起一家門戶，實在是一件難事。主張，即主持、支撐之意。
百歲安閒得幾年
人活到百歲，真正安閒的日子能有多少年。百歲，是概說一生之長。

籤意

此籤古本列為下下。下籤在舊時解籤裏，多被讀作「宜守不宜進」的提醒：事緩一步，心穩一分。詩寫安分地在堂前粥壇就食，何須妄自奢想而令自己受苦；主持一家門戶本就不易，百年之中安閒的日子能有幾年。舊時多讀作宜守：把日子過在眼前的分內事上，不鋪張，不與人攀比。這籤提醒人，與其為夠不着的事焦心，不如先把門戶與日常打理妥當，量入為出，心氣放平；安閒往往從守分與節制裏來。

分事參悟

家宅: 詩言堂前粥壇，舊解家宅宜守常。參悟：用度量入為出，屋舍器物夠用就好，不與人比排場，家中事多商量。
事業 · 學業: 詩言主張門戶誠難事，舊解宜守成緩圖。參悟：先把分內之事做紮實，不急於鋪新攤；學業按日課推進。
求財: 詩言隨分赴粥壇，舊解財以隨分為宜。參悟：記好賬，留出餘裕，不貪非分之利，不為快錢動心。
婚姻 · 感情: 詩言何須妄想苦憂煎，舊解宜和宜緩。參悟：多把話說在日常處，少拿想象衡量身邊人，不催逼也不冷着。
健康: 詩言苦憂煎，舊解以寬心為要。參悟：心事別攢着，找人說一說；起居按常，早些安歇，少熬夜。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩言隨分守常，舊解出行宜緩。參悟：行程排得鬆些，證件與用度事先點清，途中留出歇腳的工夫。
失物: 詩言隨分，於尋物無專指。參悟：靜下心把近日行止與常放之處逐一回想清點，也翻一翻夾層、袋底與角落。
是非: 詩言何須妄想苦憂煎，舊解口舌宜和。參悟：少辯一句，先把事情本身說清楚，不爭高低，事過便放下。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 嚴君平卜肆垂簾

出處：史書載

《漢書·王貢兩龔鮑傳》載，嚴君平是蜀人，在成都以卜筮為業。他把卜筮看作可以勸人向善的門路：對做兒子的講孝，對做弟弟的講順，對做臣子的講忠，順着各人的處境引他向善。每日所得百錢足以自養，他便閉肆下簾，講授《老子》。籤題「卜肆垂簾」即由此而來，指卜攤收簾歇業，不再接問。後世常以嚴君平喻安分守己、不貪多求之人。

一句提點

守分則心寬，量入則用足。