—功德

關帝靈籤 第九十二籤 · 富鄭公活流民

古本籤等:下下

籤等照錄古本。舊時解籤,上籤多勸人惜福勿驕,下籤多勸人守正慎行;籤等是古人給的提醒分量,不是對結果的預判。

這裏照錄關帝靈籤第九十二籤的古本籤詩,附白話、籤意與典故,供求籤後對照參悟。籤文各本略有出入,解讀是民俗參考,不作定論。

籤詩

今年禾穀不如前,

物價喧騰倍百年。

災數流行多疫癘,

一陽復後始安全。

各本文字略有出入

籤詩白話

  1. 今年禾穀不如前

    今年田裏的稻穀收成,比不上往年豐厚,「禾穀」是舊時對穀物的泛稱。

  2. 物價喧騰倍百年

    市面物價喧騰上漲,比過去百年間的行情高出許多倍。

  3. 災數流行多疫癘

    災氣流行,疫病也隨之增多,舊時以此語說歲時多故。

  4. 一陽復後始安全

    冬至一陽來複之後,境況才漸漸轉向安穩,「一陽復」本《易》復卦之義。

籤意

此籤古本列為下下。下籤在舊時解籤裏,多被讀作「宜守不宜進」的提醒:事緩一步,心穩一分。籤詩從年成寫起,說稻穀不如往年,物價騰貴,疫病流行,末句以冬至一陽來複收束,言轉機常在陰極之後。舊時多讀作宜守不宜進:歲事多故之時,勉力撐持,不輕舉妄動,等時節推移再作打算。這籤提醒人,境遇有起有落,眼前的難處未必是終局;能做的是一面照料好身邊的人與手邊的事,一面把心放穩,不因一時困頓亂了分寸,也不因旁人喧騰而隨波逐流。安穩多在守常與互助之中。

分事參悟

家宅
詩言禾穀不如前,舊解持家宜儉。參悟:家用先做減法,家人多加體諒,把日常起居安頓妥帖。
事業 · 學業
詩以物價喧騰狀時勢紛擾,舊解宜守。參悟:先把手上的功課與本職做紮實,不因外界熱鬧輕易改換方向。
求財
詩言物價倍百年,又言疫癘流行,舊解財事宜穩。參悟:量入為出,留有餘地,不做超出自身把握的進出。
婚姻 · 感情
詩言災數流行,末句一陽復後始安全,舊解宜和宜緩。參悟:多溝通少計較,逆境中相互扶持,把日子過在實處。
健康
詩言災數流行多疫癘,舊解重在起居有常。參悟:作息規律,飲食有節,心緒不寧時多與家人說說話,少熬夜。身體之事,以醫生診斷為準。
出行
詩言災數流行,舊解宜緩不宜急。參悟:行程從容安排,留意天氣與路況,不趕時間,也不為省事而將就。
失物
此籤詩意與尋物無專指。參悟:靜下心來按平日路線與次序回想,把物件分類收好,常用之物各有定位。
是非
詩言物價喧騰、疫癘流行,舊解宜靜不宜爭。參悟:少摻和口舌,把話說清楚即可,自己先守住分寸。涉及法律,以專業意見為準。

籤題典故 · 富鄭公活流民

出處:史書載

富弼,字彥國,北宋人,封鄭國公,世稱富鄭公。《宋史·富弼傳》載,河朔大水,百姓流離,富弼知青州,勸所部民出粟,並益以官倉之糧,得公私房舍十餘萬區,分散安置流民;又選待缺官吏給以祿食,令其分頭照看,老弱病瘠者另加廩養。山林川澤之利可以謀生的,聽任流民取用;死者則合葬為大冢。他常遣人攜酒肉飯食慰勞,出於至誠,眾人願為其盡力。次年麥熟,流民按遠近給糧遣歸,所全活者五十餘萬人。

一句提點

守常以持己,積力以待時。

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