籤詩

前程杳杳定無疑，

石中藏玉有誰知。

一朝良匠分明剖，

始覺安然碧玉期。

各本文字略有出入

籤詩白話

前程杳杳定無疑
前路望去看不分明，幽遠難測，這一點倒是無可疑惑；「杳杳」見《楚辭·九章·懷沙》。
石中藏玉有誰知
石頭深處藏着美玉，外面有誰能知道；舊籍中卞和獻璞之事與此意相近，見《韓非子·和氏》。
一朝良匠分明剖
等到有一天，高明的匠人將它清清楚楚地剖開來。
始覺安然碧玉期
那時才安然明白，這塊青碧的美玉終有被人識得的時候。

籤意

籤詩以璞玉未剖為喻。前路幽遠難辨，詩卻先立一個不疑的念頭；石中藏玉，旁人無從知曉；待到良匠動手剖開，碧玉才安然顯現。舊時多讀作宜守、宜蓄，時候未到，不必急着把自己攤在人前。這籤提醒人：外在的識與不識，不全由自己安排，能安排的只有把石中之玉磨得更實在。少一點四出陳說，多一點真功夫；待人待事留出餘地，心氣穩了，路也看得清些。

分事參悟

家宅: 詩以石中藏玉為喻，家中好處多不顯於外。舊解宜守常安分。參悟：家人之間少些計較，把日常起居安頓妥帖。
事業 · 學業: 詩言待良匠剖玉，喻本事須經識者。舊解宜積學待時。參悟：把功課與手藝做紮實，機會來時也接得住。
求財: 詩以璞玉在石為喻，利未即顯。舊解宜緩不宜急。參悟：量入為出，不因一時未見便貿然加大投入。
婚姻 · 感情: 詩言藏玉有誰知，情意多落在細處。舊解宜和宜緩。參悟：多些坦誠相處，讓彼此慢慢看清真心。
健康: 詩言璞玉待剖，舊解宜靜守。參悟：調勻作息，少些急躁，心緒放緩了，身上也跟着鬆快些。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩言前程杳杳，舊解宜緩行宜有備。參悟：行程留出餘地，行裝證件早些收拾齊整。
失物: 此籤詩意於尋物無專指。參悟：靜下心按時間回想動線，再逐處翻檢常用之物，別急着斷言找不到。
是非: 詩言藏玉待剖，曲直不在一時口舌。舊解宜和宜緩。參悟：少作辯解，把話留白，心平則事也緩。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 劉備求賢

出處：史書載，兼小說戲曲

籤題「劉備求賢」，指《三國志·蜀書·諸葛亮傳》所記劉備往訪諸葛亮之事。傳載劉備屯於新野，徐庶向他舉薦諸葛亮，稱此人是卧龍，只可前去相見，不可召他前來，宜枉駕相顧；劉備於是親自前往，凡三往，乃見。見面之後，劉備問以天下大計，諸葛亮陳說三分之勢，劉備自此與他情好日密。三往乃見，史文只此一句；後世說部與戲曲敷演出風雪訪廬、童子應門等種種細節，多非史文所有，不可當史實看。

一句提點

玉在石中，且磨且待。