籤詩

父賢傳子子傳孫，

衣食豐隆只靠天。

堂上椿萱人快樂，

飢飯渴飲困時眠。

各本文字略有出入

籤詩白話

父賢傳子子傳孫
賢德的父親把家業傳給兒子，兒子再傳給孫子，一代一代相承下來。
衣食豐隆只靠天
衣食豐足厚實，全憑天時與上天的賜予，不是人力所能強求。
堂上椿萱人快樂
廳堂之上父母康健，一家人和樂。椿萱，舊時以椿樹喻父、萱草喻母。
飢飯渴飲困時眠
餓了便吃飯，渴了便喝水，睏倦時就安睡，一切順其自然。

籤意

籤詩從父傳子、子傳孫說起，寫的是家業相承、衣食豐足、雙親康健、起居安適的景象，末句以飢食渴飲、困來即眠收束。舊時多讀作宜守宜安，重在承接前人的根基，不向外多求。這籤提醒人：先把眼前的日子過穩，珍惜家中長輩，守住已有的本分與手藝；順境裏不驕，難處中不慌，該吃飯時吃飯，該歇息時歇息，把身心養好，才有力氣做事。

分事參悟

家宅: 詩言父傳子、子傳孫，又有堂上椿萱之樂，舊解為上下和睦之象。參悟：多與長輩敍話，把家中舊事留心接住。
事業 · 學業: 詩以世代相傳起句，衣食有繼，舊解宜守成、宜積累，不主躁進。參悟：把手上的事做紮實，學一門能長久的手藝或本事。
求財: 詩言衣食豐足繫於天時，舊解為財祿平穩、隨分自足。參悟：量入為出，不追風口，把本業與積蓄理清。
婚姻 · 感情: 詩寫堂上雙親、家室和樂，舊解為安穩相守之象，重在平日相處。參悟：多說家常，把心意落在具體的小事上。
健康: 詩寫飢飯渴飲、困時即眠，舊解為起居有常、心境安閒。參悟：按點吃飯，困了就早些歇息，心事多與家人說。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩言衣食有靠、堂上有親，舊解宜安不宜遠馳。參悟：行前與家人說清行程，把該備的備齊，路上從容些。
失物: 詩言飢飯渴飲困時眠，於尋物無專指。參悟：靜下心回想近日動線，按常去常用的地方挨着找一遍。
是非: 詩寫一家相承、起居安適，舊解為宜和不宜爭。參悟：少傳話、少摻和，把該說的說清，其餘不必多辯。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 周武王登位

出處：史書載

史書載，《史記·周本紀》記，西伯去世之後，太子發繼立，就是武王。武王以太公望為師，以周公旦為輔，召公、畢公等人左右輔佐，一同修治文王留下的基業。後世取這一段承先啓後的意思，以武王登位作籤題，多用來比喻前人留下根底、後人接手續守的局面。

一句提點

承前人業，安今日心。