籤詩

當風點燭空疏影，

恍惚鋪成鏡裏花。

累被兒童求收拾，

怎知只是幻浮槎。

各本文字略有出入

籤詩白話

當風點燭空疏影
迎風點起蠟燭，火光搖曳，只投下稀疏零亂的影子；「疏影」指稀疏的影。
恍惚鋪成鏡裏花
恍惚之間鋪陳開來，像鏡子裏照出的花，看得分明卻無從採摘。
累被兒童求收拾
一次又一次被孩童纏着，央求把這些燭影與鏡花收拾起來。
怎知只是幻浮槎
哪裏知道那不過是水上漂盪的木筏；「浮槎」指漂盪無定的木筏。

籤意

四句以燭影、鏡花、浮槎設喻。風吹燭滅，影本虛無；鏡中之花，可望難取；浮槎漂盪，本無定處。所求之物看似在手，細究卻無憑據，孩童一遍遍催着收拾，收拾的其實是自己心頭的幻象。舊時多讀作宜守宜靜，不主張一味向前追索。這籤提醒人，遇事不妨先分清哪些是實在的工夫，哪些只是心頭的影子，把力氣放在能落地的事情上，虛浮的念頭看淡些，心便寬些，腳步也穩些。

分事參悟

家宅: 詩言燭影鏡花，景象虛浮。舊解多主守。參悟：家中瑣事一件件理清，少些空想，多些實處說話。
事業 · 學業: 詩言鏡裏之花，看似可摘。舊解宜緩不宜急。參悟：分內事先做紮實，不慕虛名，根基穩了再談展布。
求財: 詩言浮槎無定，財事似有還無。舊解宜守常業。參悟：量入為出，賬面清楚，不逐來路不明的利。
婚姻 · 感情: 詩言鏡花難採，好景如影。舊解宜和宜緩。參悟：彼此把話說開，少憑猜測，多看日常相處的實在處。
健康: 詩言燭影搖曳，心易恍惚。舊解重在靜養心神。參悟：作息有常，少熬夜多走動，心事別一個人悶着。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩言浮槎漂盪，行蹤無定。舊解宜緩行。參悟：行程先定妥，隨身物清點齊，路上留餘裕，不求趕。
失物: 詩言燭影鏡花，於尋物無專指。參悟：回想最後一次見到它的情形，把常放之處逐處翻檢，靜下心慢慢找。
是非: 詩言影花易散，口舌多起於誤會。舊解主和。參悟：少傳話，多聽全，把話當面說清，不與人爭一時短長。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 六出祁山

出處：史書載，兼小說戲曲

六出祁山之說，見於後世小說戲曲，寫蜀漢丞相諸葛亮屢次出祁山北征曹魏，屯兵五丈原，事未成而止。史書載，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記其數次北征，出祁山實有其事，而「六出」之數為說部所增，不盡合史文原貌。後世說部與戲曲另添關目，敷演愈廣。後人取此為題，多着眼其反覆經營、屢起屢行的那一份執着。

一句提點

影裏看清虛與實，事上着力穩中行。