籤詩

牛山之木皆常美，

獨惜斧工盡伐他。

大器大材無足用，

規矩不準怎為搓。

各本文字略有出入

籤詩白話

牛山之木皆常美
「牛山之木」語出《孟子·告子上》。牛山上的樹木，原本都長得美好。
獨惜斧工盡伐他
只可惜手執斧斤的工匠，把它們盡數砍伐了去。
大器大材無足用
材料與器量縱然再大，也無從派上用場。
規矩不準怎為搓
圓規與曲尺都不準確，又怎能做出活計。「搓」字舊注未有定說。

籤意

籤詩說牛山之木本自美好，卻因斧斤連番砍伐而難以為美；大材雖在，無處施設；規矩失準，便做不成活計。舊時多讀作宜緩、宜守，看重的是根本與法度。這籤提醒人的是次序：先校準手上的準繩，把本領與器具備好，再看材料該用在何處；空有良材而無良法，工夫便使不上力。求籤者不妨檢視眼下所倚仗的方法、人手與工具是否合用，寧可緩一步理清根基，不必急着鋪開陣勢。

分事參悟

家宅: 詩言牛山之木經斧伐而損，舊解多主守成、護本。參悟：留意家中日常的修整與維護，先固根本，再談添置。
事業 · 學業: 詩句說大材無足用、規矩不準難成器，舊解重法度與基礎。參悟：先把方法與標準理清，再憑本事前行。
求財: 牛山之木被伐，材雖大而無從施用，舊解主惜物節用。參悟：先算清手裏可用的資源與規則，量入為出。
婚姻 · 感情: 詩以斧伐與規矩為喻，舊解重相待有度、相處有則。參悟：把話說清楚，把彼此的界限與期待擺明，慢慢來。
健康: 詩言林木被伐則難美，喻耗損須節。參悟：留意作息與心緒的節奏，勞累時先歇，不逞強。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩中斧工伐木、規矩為準，舊解主先備而後動。參悟：行前把路徑、憑據與隨身所需備齊，再從容上路。
失物: 詩言牛山之木為斧工所伐，於尋物無專指。參悟：按通用之法，靜心回想經過，再逐一翻檢隨身物件。
是非: 詩言斧斤伐木、規矩失準，舊解重守分與守度，不重爭勝。參悟：把話留有餘地，按規矩辦事，少做口舌上的糾纏。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 魯班開山

此籤題所出故事，各本說法不一，暫不詳述。

一句提點

先正規矩，再論材料。