—功德

關帝靈籤 第三十五籤 · 王昭君和番

古本籤等:下下

籤等照錄古本。舊時解籤,上籤多勸人惜福勿驕,下籤多勸人守正慎行;籤等是古人給的提醒分量,不是對結果的預判。

這裏照錄關帝靈籤第三十五籤的古本籤詩,附白話、籤意與典故,供求籤後對照參悟。籤文各本略有出入,解讀是民俗參考,不作定論。

籤詩

一山如畫對清江,

門裏團圓事事雙。

誰料半途分析去,

空幃無語對銀缸。

各本文字略有出入

籤詩白話

  1. 一山如畫對清江

    一座青山如同畫卷一般,靜靜對着清澈的江水,「清江」指清澈的江流。

  2. 門裏團圓事事雙

    門戶之內一家人團聚相守,大大小小的事情都成雙成對。

  3. 誰料半途分析去

    誰料到走到半路就分散離別,「分析」在此是分離拆散之義。

  4. 空幃無語對銀缸

    空空的帷帳裏無人言語,獨自對着銀色的燈盞,「銀缸」指燈盞。

籤意

此籤古本列為下下。下籤在舊時解籤裏,多被讀作「宜守不宜進」的提醒:事緩一步,心穩一分。籤詩前兩句寫青山如畫、門內團圓,是一幅完整和美的景緻;後兩句轉出半途分散、空幃對燈,寫相聚之後的離散。舊時讀此籤,多取聚散相隨之意:團圓之時不可自恃,順境之中仍須留意變數,大方向便落在宜守、宜惜二字。這籤提醒人的不是去猜聚散何來何去,而是在能夠相聚的日子裏用心相處,在事情順遂時把根基打穩。人事本有分合,守住本分與情義,比計較一時得失更實在。

分事參悟

家宅
詩言門裏團圓,是一室相聚之景。舊解以家人和睦為大方向。參悟:趁能聚時多留心力在家人身上,把日常相處經營好。
事業 · 學業
詩言一山如畫對清江,又言半途分析。舊解宜守成、宜穩步。參悟:把手上的功夫做紮實,遇變動先穩住腳跟。
求財
詩言事事雙,又言半途分散,聚散相隨。舊解求財宜穩,不宜鋪張。參悟:量入為出,留有餘地,寧可小步累積。
婚姻 · 感情
詩言門裏團圓,後轉空幃對燈。舊解勸人珍惜眼前相聚。參悟:多溝通,把話說在前面,少留過夜的心事。
健康
詩言空幃無語對銀缸,是獨處夜坐之景。舊解提醒心境宜開暢。參悟:作息有常,夜裏少獨坐,白天多走動,多與人說話。身體之事,以醫生診斷為準。
出行
詩言半途分析去,寫行旅中途生變。舊解出行宜緩、宜結伴。參悟:行前把行程與人交代清楚,路上預留餘裕。
失物
詩言半途分析,與尋物只泛泛相應。舊解於尋物無專指。參悟:靜心回想最後放置之處,按原路分段細找。
是非
詩言門裏團圓,又言半途分散。舊解以和為貴。參悟:先把事情與情緒分開,把該說明的說明白。涉及法律,以專業意見為準。

籤題典故 · 王昭君和番

出處:史書載,兼小說戲曲

《漢書·匈奴傳》載,竟寧元年,匈奴呼韓邪單于來朝,漢元帝以後宮良家子王嬙賜單于。《後漢書·南匈奴傳》稱,昭君字嬙,南郡人;呼韓邪去世後,昭君曾上書求歸,漢廷令她從胡俗。至於畫工圖形索賄、昭君抱琵琶出塞等情,不見於正史,見於舊籍《西京雜記》及後世戲曲敷演,如元人馬致遠《漢宮秋》所寫,皆屬文士增飾。此籤題所詠,多本後者一路。

一句提點

聚時惜緣惜福,散處守心守分。

廟中求得的籤,也可請廟裏的解籤先生當面細說。

若心中另有一事想問,可靜心默唸,網上求一籤。

網上求關帝靈籤 ›

本頁為民俗文化解讀:籤詩照錄古本,解說為本站原創白話,不預測吉凶,不作醫療、法律、投資建議。