籤詩

三千法律八千文，

此事如何說與君。

善惡兩途君自作，

一生禍福此中分。

各本文字略有出入

籤詩白話

三千法律八千文
律令條文的數目、文書的篇幅，說起來十分繁多；此語舊注未有定說，大意指律例與文牘之繁。
此事如何說與君
這件事的曲直原委，要怎樣向你一一說明才好；條文既密，是非之間難以幾句話道盡。
善惡兩途君自作
善與惡本是兩條不同的路，究竟走哪一條，全由你自己去作、自己去選。
一生禍福此中分
一生的禍與福，就在這善惡取捨之中分開，走向哪邊，端看平日所行。

籤意

籤詩先言律令條文繁密，三千八千不過是極言其多；繼說其中曲折，難以一一對人說清。後兩句把話頭交回本人：善惡兩條路擺在眼前，走哪一條全在自身取捨，一生的禍福也由此處分開。舊時多讀作宜守、宜正，凡事先看章程規矩，再問公論人情，不倚勢、不徇私。這籤提醒人：與其向外打聽禍福，不如向內檢點行止。遇事先把事情的條理和分寸弄清楚，該守的規矩守住，該認的錯處認下；不因一時得意而失禮，也不因人情難卻而含糊。路是自己走的，分寸是自己拿的。

分事參悟

家宅: 詩言律令繁密、善惡自分，舊解重在守規矩、明分寸。參悟：家中大小事務把話說明白，各守本分，不與外人爭長論短。
事業 · 學業: 詩以條文繁多喻章程與條理，舊解宜守規、宜循序。參悟：先把規矩與本分弄清，再談進取，課業逐條理清，不圖捷徑。
求財: 詩中只論善惡取捨，不及財貨得失，舊解主取之有道。參悟：賬目自己記清，來路不明的便宜不佔，用度按本分安排。
婚姻 · 感情: 詩言兩途自作，重在取捨與擔當，舊解以誠、以正相待。參悟：把彼此的分寸與底線講清楚，少猜疑，有話當面說。
健康: 詩句落在心地取捨，舊解重守常。參悟：作息有定，心事不積壓，煩擾時先安頓情緒，再料理手邊的事。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩無行程之象，唯論條理與分寸，舊解宜循正路而行。參悟：行前把證件與路線核對清楚，守當地規矩，不爭一時之氣。
失物: 於尋物無專指，詩句不作方位之示。參悟：靜下心按最後一次使用的次序回想，常放的位置與隨身包袋逐一查看。
是非: 詩言善惡兩途，重在自省而非爭強，舊解宜守正、宜緩和。參悟：先把事實與憑據理清，話到嘴邊留三分。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 申屠嘉檄召鄧通

出處：史書載

《史記·張丞相列傳》載，申屠嘉為人廉直，不接納私下的謁見。漢文帝時，太中大夫鄧通受寵，賞賜豐厚。一次朝見，鄧通隨侍帝側，禮節怠慢。申屠嘉奏事既畢，進言朝堂禮節不可輕慢。罷朝回府，他用檄文召鄧通到丞相府，若不來便論斬。鄧通驚懼，入宮告知文帝；文帝讓他先去，說隨後遣使召他。鄧通到府，脱帽赤足，叩頭謝罪。申屠嘉責其以小臣之身而於殿上失儀，依律當斬，命吏行刑；鄧通叩頭至出血，申屠嘉仍不寬免，直到文帝遣使持節召還，才放他離去。

一句提點

律條雖密，行止由己；善惡兩途，分寸在心。