籤詩

經營百出費精神，

南北奔馳運未新。

玉兔交時當得意，

恰如枯木再逢春。

各本文字略有出入

籤詩白話

經營百出費精神
籌劃經營，辦法想盡，事事都要出力，耗去不少心神。
南北奔馳運未新
南來北往地奔走，力氣都花在路上，而運勢尚未見新的轉機。
玉兔交時當得意
玉兔舊時借指明月，交時即謂時序相接；此句說到了那個時節，心意才得舒展。
恰如枯木再逢春
就像乾枯的樹木又逢春天，枝頭重見生機。

籤意

籤詩寫的是勞碌經營之狀：百般籌劃，南北奔走，精神耗去而氣象未新；後二句以明月交時、枯木逢春為喻，說心力用盡之後，仍有一段需要涵養的時間。舊時多讀作宜守宜緩，不是叫人按兵不動，而是教人不要一味奔馳。放到今日，可做的有三件：停一停，核一核方向對不對；把力氣收在要緊處，不四處鋪開；養好身體與作息，備足手邊的資源。枯木逢春重在一個根字，根還在，枝葉便有再發的餘地。

分事參悟

家宅: 詩言南北奔馳、枯木逢春。舊解家宅宜守宜和，不宜頻動。參悟：家中事務先理出頭緒，少些來回折騰。
事業 · 學業: 詩言經營百出、費盡精神。舊解此事宜緩圖，不宜廣鋪。參悟：把心力收在一兩件要緊的事上，逐段推進。
求財: 詩言南北奔馳而氣象未新。舊解財事宜守，不宜貪多。參悟：先量清本錢與開銷，量入為出。
婚姻 · 感情: 詩言玉兔交時、枯木逢春。舊解感情宜和宜緩，重在相處。參悟：多些耐心往來，把話說開，不急於下定論。
健康: 詩言奔波勞神、枯木逢春。舊解此籤重調養與心境。參悟：少熬夜，把作息安頓好，心事學着放下些。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩言南北奔馳，往來勞頓。舊解出行宜有計劃。參悟：行程先安排妥當，留出餘裕，不趕不亂。
失物: 詩言南北奔馳，於尋物無專指。參悟：靜心回想最後一次見到它的情形，再耐心逐處翻檢。
是非: 詩言經營勞碌、枯木逢春。舊解口舌之事宜緩宜靜。參悟：少作辯白，待心平氣和時再開口，不糾纏。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 張騫泛鬥牛

出處：典籍載，兼民間相傳

晉人張華《博物志》記：舊說天河與海相通，海邊有人年年八月見浮槎往來，不失其期。其人立志遠行，於槎上建閣，帶足乾糧，乘槎而去，初尚能辨星月日辰，其後茫茫忽忽，不辨晝夜，十餘日後到一處，有城郭屋舍，遙望宮中多是織婦，又見一男子牽牛在水邊飲水。其人問此是何處，牽牛人答，回蜀郡問嚴君平便知。歸而問君平，君平說某年月日有客星侵犯牽牛宿，算其年月，正是他到天河之時。《博物志》未記乘槎者姓名，後世傳說以張騫當之，籤題即由此來。

一句提點

歇腳再看路，深耕待發枝。