籤詩

至聖周遊列國行，

在齊得聽奏韶樂。

三月不知肉滋味，

善哉大道可功成。

各本文字略有出入

籤詩白話

至聖周遊列國行
至聖是對孔子的尊稱；此句說他為推行大道而奔走於列國之間。
在齊得聽奏韶樂
韶是古樂之名，舊籍推為盡善之音；此句說他在齊國得以聽到韶樂的演奏。
三月不知肉滋味
三月是形容長久；此句說他聽樂之後久久沉浸其中，連肉的滋味也覺不出。
善哉大道可功成
善哉是讚歎之辭；此句承上，說如此用心向道，大道便有可成之望。

籤意

籤詩寫孔子為行道而周遊列國，在齊得聞韶樂，沉浸其中，久不覺肉味，因而讚歎大道可以有成。舊時多讀作宜守心專一、以學養志，以為心思散亂則百事難聚，心思專一則事有可為之機。這籤提醒人：把注意力收回到自己手邊的一事一藝，先求沉得下去，再談走得遠；外頭的熱鬧與比較，少看一些，手上的功夫多做一些。心不旁騖，進境便容易一點點累積起來。

分事參悟

家宅: 詩言孔子周遊在外而心有所寄，舊解主一家之內宜安靜和睦。參悟：各人先守好本分，少論長短是非，把日常瑣事一件件料理妥當。
事業 · 學業: 詩言聞韶入神、心在一處，舊解主宜專精而不宜旁求。參悟：選定一門深入，把每日功課做紮實，不因旁人進度亂了自己的節奏。
求財: 詩言久處其中而忘外味，意在專注而非外逐，舊解主守成不主冒進。參悟：量入為出，先看清自己能力所及，再一步步談拓展。
婚姻 · 感情: 詩言沉浸日久而不覺其味，舊解主宜和緩相處，不宜躁急。參悟：多些耐心聽對方把話說完，日常小事做細，情分在相處裏慢慢厚實。
健康: 詩言心神沉浸、忘懷外物，舊解提醒心境宜松不宜緊。參悟：作息規律些，給自己留出安靜時段，久坐久思之後起身走動走動。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩言孔子周遊列國，行途有所遇，舊解主行止從容。參悟：出門前把行程與隨身物件理清，路上不趕不急，留心眼前這一步。
失物: 詩言三月不知肉味，於尋物無專指。參悟：先靜心回想最後一次見到的情形，再按慣常存放的位置逐個翻找，急亂反而不易找着。
是非: 詩言專心於樂而不聞外事，舊解主退讓自守。參悟：少接話、少傳話，把心思放回自己手邊的事情上，口舌之擾便少了着力處。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 孔子聞韶樂

出處：典籍載，兼史書載

《論語·述而》記載孔子在齊聞韶，心神沉浸其中，很長時間不覺肉食之味；《史記·孔子世家》亦載孔子適齊，與齊太師論樂，聞韶音而學之，良久不覺肉味，齊人稱之。韶為古樂之名，舊籍推為盡善盡美之音。後世遂以聞韶喻心神專注、久不覺外物之味。孔子為行道而周遊列國、往來於齊衞陳蔡之間的事蹟，亦見於《史記·孔子世家》。

一句提點

心不旁騖，功在日積。