籤詩

鄭衞之音不忍聽，

淫風敗俗國將傾。

令人深入迷津路，

所奏全非古樂聲。

各本文字略有出入

籤詩白話

鄭衞之音不忍聽
鄭、衞兩國的樂曲，聽了讓人不忍再聽下去。鄭衞之音一語，見於《禮記·樂記》。
淫風敗俗國將傾
淫靡的風氣敗壞社會風俗，國家的前途因此動搖傾危。
令人深入迷津路
讓人越走越偏，一步步陷進迷途裏，尋不到出口的方向。
所奏全非古樂聲
所奏出來的曲調，完全不是古時雅正之樂的聲音。古樂即雅樂，與鄭衞之音相對。

籤意

此籤古本列為下下。下籤在舊時解籤裏，多被讀作「宜守不宜進」的提醒：事緩一步，心穩一分。籤詩寫鄭、衞兩地的樂曲，聲調淫靡，聽了不忍再聽；這樣的風氣敗壞民俗，連國勢也跟着動搖。它說的是音樂，落的是風氣：一味動聽熱鬧的東西，把人往岔路上帶，越走越遠，離正聲越遠。舊時多讀作宜守正、宜遠離浮靡，凡事以雅正為本。這籤提醒人，身在眾聲喧譁裏，先分清哪些聲音值得入耳，哪些只是熱鬧；日常往來少傳未經核實的閒話，做決定前多想一刻自己的本分與規矩，把心思放回手頭的事上。

分事參悟

家宅: 詩言鄭衞之音不忍聽，舊解主門內風氣宜正。參悟：家中言語往來多些平和，日常規矩由長輩先守着，晚輩跟着做。
事業 · 學業: 詩言淫風敗俗國將傾，舊解主守正勿隨流。參悟：做事守住本分與規矩，不因一時熱鬧改了自己的方向。
求財: 詩言所奏全非古樂聲，舊解不主躁進。參悟：少碰看不懂的門道，賬目記清，按原本的計劃一步步來。
婚姻 · 感情: 詩言令人深入迷津路，舊解主情事宜緩宜正。參悟：把話說開，把分寸拿穩，多聽對方想法再定行止。
健康: 詩言迷津路，舊解主心神易亂。參悟：作息規律些，少熬夜，給情緒留個出口，散步或與朋友閒談。身體之事，以醫生診斷為準。
出行: 詩言所奏全非古樂聲，於出行無專指。參悟：行程核實清楚，隨身物件收好，途中少湊熱鬧。
失物: 詩言鄭衞之音，於尋物無專指。參悟：靜心回想最後一次見到它的情形，按當日行事順序逐處查找，順手整理收納之處。
是非: 詩言淫風敗俗，舊解主口舌宜靜。參悟：少轉述未經核實的閒話，把事實留給自己核對，該說明時說明清楚。涉及法律，以專業意見為準。

籤題典故 · 孔子聞鄭衞之音

出處：典籍載

典籍載，孔子論樂，重雅正而輕淫靡。《論語·衞靈公》記顏淵問為邦，孔子答以行夏之時、乘殷之輅、服周之冕、樂則韶舞，並主張摒棄鄭聲、遠離佞人，理由是鄭聲淫而佞人殆。《論語·陽貨》又記孔子厭惡鄭聲亂了雅樂，與厭惡利口覆邦同類。《禮記·樂記》稱鄭衞之音為亂世之音，桑間濮上之音為亡國之音，謂其政散民流。後世遂以孔子聞鄭衞之音為題，言雅樂與俗樂之辨。

一句提點

耳根擇淨音，腳下擇穩路。